REVUE CULTURELLE

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1999-2023

Exposition Chefs d’oeuvre de la du Roi

L’écho du Caravage à Versailles

Château de Versailles

jusqu’au 16 juillet 2023

LEXNEWS | 05.05.23

par Philippe-Emmanuel Krautter

Pour les 400 ans du château de Versailles (1623-2023), une exposition aussi exceptionnelle qu’unique permet d’admirer les tableaux du Roi Soleil ! La Chambre de Louis XIV est en effet actuellement en restauration et les tableaux des plus grands maîtres de la peinture qui ornaient ses cimaises à plusieurs mètres de hauteur ont été décrochés, restaurés et sont aujourd’hui exposés pour la première fois à portée d’œil du visiteur…
À l’abri du tumulte des visiteurs, cette exposition permet en un court mais néanmoins riche parcours d’entrer littéralement dans l’intimité du monarque inspirateur de Versailles. Son goût pour les arts était sûr et la sélection des plus belles œuvres pour orner le lieu à la fois de son repos et de sa représentation publique en témoigne. C’est justement ce qu’explique avec pédagogie la première salle du parcours soulignant le rôle de la Chambre du Roi comme épicentre du pouvoir absolu appuyée par une très belle maquette de Charles Arquinet réalisée en 1958 donnant un aperçu instructif de l’ensemble des accrochages.

maquette Vue de la chambre du Roi © château de Versailles, T. Garnier

Ces œuvres témoignent des goûts de l’époque selon l’influence italienne Caravage, Raphaël, le ténébrisme et autres peintures naturalistes. L’ensemble pictural laisse l’impression d’être découvert pour la première fois alors que l’on pensait pourtant connaître ces peintures, il est vrai, trop haut placées et difficilement observables habituellement…

La Diseuse de bonne aventure Valentin de Boulogne (1591-1632), 1626-1628,
huile sur toile, Paris, musée du Louvre, département des Peintures.
© Musée du Louvre, Dist. RMN-Grand Palais / A. Dequier

C’est ainsi une véritable découverte qu’offre cette exposition qui se prolongera encore en une dernière salle réunissant des œuvres de Valentin de Boulogne habituellement accrochées à l’attique, ce peintre d’origine française ayant passé la plus grande partie de sa carrière en Italie, mort tragiquement d’un excès de boisson…

Agar secourue par l’ange Giovanni Lanfranco (1582-1647), vers 1616, huile sur toile,
château de Versailles, dépôt du musée du Louvre, 1949 © château de Versailles, Dist. RMN © C. Fouin

Dans cet espace, le visiteur pourra admirer à loisir, et dans la tranquillité, les quatre magnifiques Évangélistes qui entrèrent dans la collection de Louis XIV en 1670. Ces peintures d’une délicatesse extrême dans le rendu des traits des disciples du Christ ne pourront qu’émerveiller le visiteur, justifiant ainsi pleinement la visite de cette exposition à découvrir jusqu’au 16 juillet 2023 pouvant être complétée par son passionnant catalogue paru aux éditions In Fine sous la direction de Béatrice Sarrazin.

« Giovanni Bellini, Influences croisées »

Exposition jusqu'au 17 juillet 2023, Musée Jacquemart-André, Paris

Neville Rowley, co-commissaire de l’exposition avec Pierre Curie, insiste sur cet art bien particulier que Giovanni développera à partir des influences flamandes venues du Nord, de la dimension sculpturale apportée également par Donatello notamment à Padoue, sans omettre l’art byzantin précédemment évoqué, Mantegna, Cima da Coneglio avant celles de ses plus prestigieux élèves, Titien et Giorgione…
 

L’exposition parvient à restituer l’élégance de cet art ciselé qui donna naissance à ces inoubliables Vierges à l’enfant dont certaines des plus émouvantes ont été réunies pour l’évènement en une scénographie sobre et raffinée d’Hubert Le Gall. Qu’il s’agisse de la Vierge sublimée par la sensibilité spirituelle vénitienne ou des évocations plus tendues du « Christ mort soutenu par deux anges » témoignant de la force dramatique de Mantegna, Bellini émeut, Bellini séduit avec ses drapés éclatants, Bellini étonne avec sa propension à magnifier la lumière. Une exposition qui parvient à transmettre ce mystère de la plus belle des manières.

-Catalogue "Giovanni Bellini. Influences croisées" sous la direction de Neville Rowley, Pierre Curie, Michel Hochmann, Sara Menato, Gennaro Toscano, 192 p., 28 x 24 cm, Fonds Mercator, 2023.

-Giovanni Bellini e i pittori belliniani. Ediz. illustrata di Anchise Tempestini, Nicomp Laboratorio Editoriale, 2021.

Musée de l’Homme - « Art et préhistoire »

exposition jusqu’au 22 mai 2023

LEXNEWS | 31.01.23

par Philippe-Emmanuel Krautter

Lorsque l’art rencontre la préhistoire, cela donne naissance à une exposition au Musée de l’Homme de Paris didactique pour les plus grands et ludique pour les plus petits. Le Museum national d’Histoire naturelle a, en effet, choisi pour cette exposition un thème à la fois porteur et toujours délicat tant les sources dont nous disposons ne nous permettent pas encore de connaître la véritable intention des auteurs de ces premiers artefacts que l’on range sous le vocable d’art.

Plaquette de La Marche - © MNHN - J.-C. Domenech

C’est justement l’intérêt et la richesse d’un tel questionnement que de nous forcer à imaginer les raisons pour lesquelles ces premiers artistes ont souhaité léguer ces témoignages du passé. S’agit-il de fonctions sacrées ? Des premières émotions face à une conscience de la beauté ? Ou encore de procédés pour communiquer entre individus et nature ? Si des réponses certaines ne pourront, certes, être apportées par cette exposition, la mise en confrontation de ces œuvres permettra de mieux se familiariser avec elles et d’enrichir ainsi notre propre questionnement.

Squame du mammouth de la Madeleine © MNHN - J.-C. Domenech

Pour ce faire la première partie de l’exposition a été consacrée à l’art mobilier en réunissant ce que l’homo sapiens a su façonner de plus beau depuis 40 000 ans avec notamment l’emblématique Vénus de Lespugue rarement exposée. La deuxième partie quant à elle s’attache à exposer les fondamentaux de l’art pariétal et rupestre avec ces admirables œuvres peintes ou sculptées en parfaite osmose avec leur environnement et que les multiples dispositifs multimédias parviennent à restituer le temps d’une projection, éphémère quant à elle…

Enfin, le parcours se conclut par un hommage à la fameuse Vénus qui a su inspirer au fil des décennies nos contemporains sous la forme de réinterprétations d’artistes stimulés par cette icône préhistorique.

Guido Reni, « Le Divin » exposition au Städel Museum

Francfort sur le Main

jusqu’au 5 mars 2023

LEXNEWS | 19.01.23

par Philippe-Emmanuel Krautter

Une ambitieuse exposition monographique consacrée au grand peintre du baroque italien Guido Reni (1575-1642) vient d’ouvrir au Städel Museum de Francfort, un peintre quelque peu injustement relégué à l’arrière-scène au profit d’un certain…

Caravage, son contemporain. Pourtant, la fin du XVIe et la première moitié du XVIe siècle italien allaient consacrer cet artiste célèbre dans l’Europe entière ainsi qu’en témoigne cette belle exposition réalisée sous le commissariat du Dr Bastian Eclercy (Head Italian, French, and Spanish Paintings before 1800, Städel Museum) et d’Aleksandra Rentzsch (Assistant Curator of Italian, French and Spanish paintings before 1800).

Guido Reni (1575–1642) Hippomenes and Atalanta, ca. 1615–18 Oil on canvas, 193 × 272 cm (later extended state 206 × 279 cm) Madrid, Museo Nacional del Prado
Photo: Archivo Fotográfico Museo Nacional del Prado (José Baztán y Alberto Otero)

La part réservée à ses œuvres d’inspiration religieuse retient particulièrement l’attention avec notamment son émouvant Christ à la colonne dont le clair-obscur souligne avec une rare intériorité le contraste entre le corps physique supplicié et la dimension divine endurant l’épreuve ultime pour le rachat de l’humanité.

Guido Reni (1575–1642)
Assumption of the Virgin, ca. 1598/99
Oil on copper, 58 x 44,4 cm
Frankfurt, Städel Museum
Photo: Städel Museum

Guido Reni émeut et fascine par sa manière de rendre la dimension divine dans chacun de ses traits, influençant ainsi de manière déterminante les arts sacrés de son époque ainsi que l’exprime encore ce visage du Christ couronné d’épines tournant son regard douloureux vers son Père… Mais, Guido Reni se veut également peintre de la mythologie, ce qu’il réussit à merveille comme le démontre également les somptueuses représentations de Bacchus et d’Ariane en une déclinaison de couleurs audacieuses, saumon, vert d’eau, jaune or sur fond bleu.
L’exposition du Städel Museum, à seulement quelques heures de Paris, offrira au visiteur encore bien d’autres et belles découvertes !
 

KIMONO
Exposition Musée du quai Branly-Jacques Chirac
jusqu'au 28 mai 2023

LEXNEWS | 13.11.22
par Sylvie Génot Molinaro

Le kimono est le vêtement japonais le plus connu sur la planète et certainement le plus décliné dans le monde de la mode. Il traverse les cultures en s’adaptant à chaque fois sous les doigts des plus grands créateurs depuis l’ère Edo (apogée de ces déclinaisons) jusqu’à aujourd’hui. Ce vêtement traditionnel et raffiné de la culture japonaise se laisse contempler avec une approche esthétique et historique nouvelle, au musée du quai Branly Jacques Chirac. Découvrir l’histoire fascinante de ce vêtement iconique, c’est se laisser happer par le froissement des tissus, des soies de qualité, des broderies sublimes, des accessoires qui lui sont attribués, des codes sociaux dont il est le reflet du plus simple (paysans, pêcheurs) au plus somptueux (militaires, geishas, prostituées, courtisanes, acteurs de Kabuki, riches marchands jusqu’aux plus hautes marches du pouvoir). Les yeux sont ravis par tant de beauté, de détails, de délicatesse, du mystère de son assemblage (animation 3D du montage d’un kimono) aux mystères cachés sous les différentes couches des sur-kimonos. Apparu pour la première fois au XIIIe siècle, le mot kimono le terme d’origine « kosode » qui désignait dans l’ancien Japon un vêtement aux manches tubulaires et aux emmanchures étroites, par opposition au « osode » un vêtement aux manches larges.

Émerge alors une classe de marchands de plus en plus aisés qui réclament des modèles symboles de leur richesse et de celle de leur clientèle et du raffinement pour cette haute classe sociale avide de briller aux yeux de tous. Couleurs, motifs, nombre de kimono et sur-kimono portés évoluent à travers les siècles constituant ainsi un code visuel très fort sur son propriétaire, la saison (différentes déclinaisons de motifs de végétaux ou fleurs) et autres scènes d’épopées guerrières ou de la vie quotidienne, de rituels et festivités ( mariage, deuil, premier kimono…)

À l’ère Meiji, la tendance privilégie une élégance plus discrète, alors qu’après la Seconde guerre mondiale, le port du kimono laisse la place au costume plus occidental et codifié jusqu’à ce que de jeunes créateurs contemporains se réapproprient ce vêtement et redonnent, comme à l’ère Edo, l’influence cette fois-ci planétaire, du kimono. L’ouverture du Japon à l’Occident sous l’époque Meiji (1868/1912) va favoriser l’éclosion d’un courant artistique dans toute l’Europe. À cette époque de nombreux collectionneurs font l’acquisition d’estampes d’Hokusai et d’Hiroshige, à l’image de Monet, et l’on notera alors leur influence sur le mouvement impressionniste.

©Outer-kimono for a woman (uchikake), probably Kyoto, 1860-80 (© Victoria and Albert Museum, London)

« Dessins bolonais du XVIe siècle dans les collections du Louvre »

jusqu’au 16 janvier 2023

Musée du Louvre

LEXNEWS | 12.01.23

par Philippe-Emmanuel Krautter

Exposition intimiste que celle consacrée aux « dessins bolonais du XVIe siècle dans les collections du Louvre » conçue par Roberta Serra, commissaire et ingénieur d’études au département des Arts graphiques du musée du Louvre ; une collection riche et de qualité dont une belle sélection se trouve ainsi accrochée le temps d’une exposition, ces œuvres fragiles et délicates ne pouvant être exposées en permanence. Aussi faudra-t-il profiter de cet exceptionnel accrochage pour apprécier et admirer leur beauté et de leurs infimes détails témoignant de l’art et dextérité de ces artistes du XVIe siècle à Bologne.

En une présentation concentrée mais néanmoins complète de quarante-quatre feuilles, l’exposition parvient en effet à retracer l’évolution de l’art du dessin bolonais au XVIe siècle, une période riche en artistes et en œuvres de qualité.

Parallèlement à la parution du tome XII de l’Inventaire général des dessins italiens consacré à ce siècle, le parcours distingue trois périodes caractérisant les œuvres présentées. Des dessins qui raviront non seulement les spécialistes et autres amateurs de cette période cruciale pour le dessin, mais de manière générale pour les amoureux des beaux-arts qui devraient goûter au bonheur de ces feuilles esquissées sous les doigts d’artistes prestigieux du Cinquecento tels Francesco Francia, Peregrino, da Cesena, Marcantonio Raimondi ou Amico Aspertini.

Miniatures enchantées, ombres et lumières saisies à l’envol, chaque œuvre constitue un univers en soi qu’il appartiendra à chaque visiteur de s’approprier le temps de la visite. Raffinements et élégance conduiront certains artistes à de véritables décors que l’on retrouvera parallèlement dans des chefs-d’œuvre d’orfèvrerie, les deux arts entretenant quelques proches affinités.

Amico Aspertini, Hommes et chevaux embarqués sur le Danube, copie d'après la colonne Trajane ©RMN Grand Palais Musée du Louvre_Thierry Le Mage

Ca'd'Oro, chefs-d'oeuvre de la Renaissance à Venise

Hôtel de la Marine, Paris

jusqu’au 26 mars 2023

LEXNEWS | 08.01.23

par Philippe-Emmanuel Krautter

La lagune vénitienne scintille au cœur de l’Hôtel de la Marine, place de la Concorde, avec l’exposition Ca d’Oro organisée par la Collection Al Thani. Les ors de la Sérénissime se sont en effet invités le temps d’une exposition dans la capitale parisienne alors que le magnifique Palazzo doit faire l’objet d’une restauration. En un écho commun de l’élément marin, une sélection des plus beaux trésors de la Renaissance a ainsi fait tout spécialement le voyage dans cet écrin unique qu’offre aujourd’hui l’Hôtel de la Marine récemment restauré. Il n’est en effet un secret pour personne que Venise a bâti sa notoriété et sa richesse grâce à sa position stratégique et sa maîtrise des voies commerciales. Cette prééminence lui a ainsi permis d’avoir très tôt accès aux routes majeures maritimes et devenir un carrefour commercial incontournable dès le XIVe siècle. Cette mainmise s’accompagnera de richesses innombrables dont la cité regorgera dans ses palais rivalisant tous de splendeur.

« Ca' d'Oro - Chefs-d'œuvre de la Renaissance à Venise » de Claudia Cremonini, Philippe Malgouyres ; Catalogue d'exposition, Éditions du Patrimoine, 2022.
 

A l’occasion de l’exposition Ca d’Oro à l’Hôtel de la Marine à Paris, les éditions du Patrimoine ont eu l’heureuse initiative de faire paraître un catalogue remarquable servant d’écrin à l’une des plus prestigieuses collections de Venise. Nous faisant entrer de plain-pied au cœur du Palazzo et de ses richesses innombrables, ce livre d’art accompagne non seulement l’exposition installée jusqu’en mars 2023 au cœur de Paris, mais en prolonge idéalement la visite en proposant au lecteur des analyses et regards croisés sur cette Renaissance italienne centrée sur la Sérénissime.

Décoré en page de garde d’une inspirante reproduction dorée de l’Apollon du Belvédère du sculpteur Pier Jacopo Alari dit l’Antico, cet ouvrage à la riche iconographie rend témoignage de cette beauté omniprésente de cette collection unique livrée dans un cadre qui ne l’est pas moins…

Ces reflets d’une grandeur passée qui dura près d’une dizaine de siècles avant de sombrer dans la crise économique au XIXe siècle et la dispersion de ses précieux trésors éclairent chacune des pages de l’ouvrage dont la première partie retrace l’histoire du Palazzo Ca d’Oro depuis le XVe siècle. La seconde partie présente quant à elle les œuvres des plus grands artistes vénitiens. Avec ce catalogue et ouvrage d’art, Claudia Cremonini et Philippe Malgouyres parviennent à entretenir la magie et la splendeur de Venise, ce qui n’est pas le moindre de ses mérites.

« Femme(s) ! » exposition Maurice Denis

LEXNEWS | 04.12.22

par Philippe-Emmanuel Krautter

En découvrant la dernière exposition organisée par le musée Maurice Denis à Saint-Germain-en-Laye, le visiteur découvrira un univers feutré où la dimension féminine s’avère omniprésente, non seulement dans le quotidien de l’artiste mais y compris au cœur de sa création artistique dont son épouse Marthe sera l’épicentre.

Fort de ce constat, le musée a conçu un accrochage à la fois intimiste et ouvert aux muses du peintre, que ces dernières appartiennent au cercle direct de sa famille ou de son atelier.  considéraient la présence des femmes et la manière de rendre leur beauté, leurs émotions et traits de caractère.

À partir d’œuvres appartenant aux collections du musée, pour certaines bien connues comme le fameux portrait de « Madame Ranson au chat » réalisé vers 1882 par Maurice Denis associant étroitement influences japonaises et symbolisme, ou d’autres rarement exposées, le musée Maurice Denis convie le visiteur à découvrir la manière dont l’artiste et ses contemporains

La foi n’est jamais éloignée d’une certaine part d’hédonisme chez le « Nabi aux belles icônes » ainsi que l’avaient surnommé ses compagnons, faisant tour à tour alterner influences extrêmes orientales, renaissances ou encore mythologiques.

Monet – Mitchell

Fondation Louis Vuitton Paris

jusqu’au 27.02.23

LEXNEWS | 04.12.22

par Philippe-Emmanuel Krautter

C’est à un véritable et splendide dialogue auquel nous convie l’incontournable exposition de la Fondation Louis Vuitton - Paris cet automne-hiver en proposant une mise en rapport des œuvres de Claude Monet et de l’artiste américaine Joan Mitchell. Si Monet n’est plus à présenter, l’œuvre de Mitchell, bien connue des spécialistes, commence à être mieux appréciée ces dernières années et l’exposition à la Fondation Louis Vuitton réalisée sous le commissariat de Suzanne Pagé, Marianne Mathieu, et Angeline Scherf devrait asseoir définitivement une réputation justifiée.
Loin des parcours souvent artificiels confrontant des oeuvres en une même exposition, le choix opéré ici relève d’un véritable entrelacs de significations entre deux artistes mus par une même émotion à la lumière et à la matière dans leur laboratoire respectif de l’ouest de l’Ile de France. Si les regards divergent et se distinguent, Monet se fondant littéralement avec le végétal et l’aquatique sublimés par des compositions monumentales dont ses célèbres nymphéas, Mitchell entretient quant à elle un lien plus combatif et émotionnel correspondant à sa personnalité en quête de sens et d’introspection. Cette femme, artiste, ayant à combattre pour faire reconnaître la place authentique de son art, n’eut en effet pas un parcours toujours facile et les nombreuses blessures qu’elle eut à connaître se laissent percevoir dans ses monumentales toiles réunies pour l’exposition. Mais les deux artistes se rejoignent sur cette attraction fatale de la lumière diffractée au gré des œuvres, cette irréparable perte du réalisme conventionnel au profit d’une autre perception – certes subjective – mais non moins présente du rapport à la nature et aux choses par les multiples filtres de la couleur et de la lumière.

Joan Mitchell. South, 1989
© The Estate of Joan Mitchell

« Monet Mitchell », Catalogue de l’exposition Fondation Louis Vuitton – Paris ; 27 x 30 mm, 240 pages, Editions Hazan, 2022.
 

À l’évènement exceptionnel que représente l’exposition Monet Mitchell à la fondation Louis Vuitton, il fallait assurément un catalogue à la hauteur des deux artistes réunis ; Aussi, les éditions Hazan ont-ils décidé d’inonder le lecteur de lumières et de matières avec cette publication incontournable. Son format généreux (27 x 30 cm) parvient en effet dès les premières pages – sans oublier sa couverture inspirée – à immerger le lecteur dans cet univers unique restitué le temps d’une exposition et donné à voir dans ces quelques 240 pages.
Ce sont deux expériences de la vie et de la nature qui se dessinent en effet immédiatement avec ces photographies inspirantes de Monet à Giverny, et de Mitchell à Vétheuil à quelques vols d’oiseaux de là. À la frontière des Yvelines et de la Normandie, les cieux se reflètent sur les ondes irisées des reflets des plantes aquatiques plantées par le maître et dont les nymphéas sont les plus célèbres ambassadeurs. Joan Mitchell quant à elle est en quête de ses racines en ces terres européennes.

Le catalogue réalisé sous la direction de Suzanne Pagé, Marianne Mathieu et Angeline Scherf, convie le lecteur à cette expérience unique du prisme de la lumière par la couleur en deux expériences à la fois distinctes et se rejoignant dans leur traitement sublimé de l’abstraction.

BLACK INDIANS de la Nouvelle-Orléans
Musée du quai Branly Jacques Chirac

Exposition jusqu’au 15 janvier 2023

LEXNEWS | 13.11.22
par Sylvie Génot Molinaro
 

Triste capacité du genre humain à détruire son semblable… Mais tous ne se laisseront pas faire comme les indiens Natchez qui lutteront jusqu’en 1731 avant la déportation vers Saint-Domingue des derniers représentants. Les siècles suivants entraîneront les Noirs à subir tous les revers et les terribles dérives du destin de la Louisiane (de l’esclavagisme aux lois ségrégationnistes, la fin de l’esclavage, la guerre de Sécession en 1865, la création du KKK et encore aujourd’hui les crises économiques et sociales). Puis viendront les temps de la lutte pour les droits civiques et l’organisation des communautés noires et amérindiennes dans de nombreux quartiers de groupes d’entraide, leurs rassemblements étant l’occasion d’évènements festifs autour de la musique et de la danse jusqu’aux « funérailles jazz » accompagnant les défunts en musique jusqu’au cimetière. La solidarité devient une façon de vivre en Louisiane. C’est en 1916 que le premier groupe Africain-Américain « le Zulu » défilera en fanfare au sein du carnaval dont les migrants européens avaient en 1872 codifié le Mardi gras de La Nouvelle-Orléans.

Exposition Louis XV, Passions d’un roi

Château de Versailles

jusqu'au 19 février 2023

LEXNEWS | 13.11.22

par Philippe-Emmanuel Krautter

Il fallait le tricentenaire d’un sacre pour rendre cet hommage mérité à l’une des grandes figures royales emblématiques du château de Versailles. C’est chose faite avec cette exposition didactique consacrée aux passions du monarque Louis XV dévoilant les multiples facettes d’un homme souvent méconnu derrière des clichés convenus. C’est en effet autour de la personne même du roi que se concentre le riche parcours conçu par les commissaires de cette exposition explorant les différents visages de ces « deux corps du roi » théorisé par l’historien Ernst Kantorowicz. Sa dimension humaine, tout d’abord, transparaît de manière éclatante, lui qui tout jeune enfant vit sa jeunesse entourée de deuils et funérailles de sa royale famille. L’arrière-petit-fils de Louis XIV souhaitait, en effet, oublier le violet qui obsédait son quotidien marqué par ces trop nombreuses disparitions, d’où son goût pour la lumière, la profusion des couleurs éclatantes et de l’art rocaille.

L’homme est réservé, préférant la compagnie d’un nombre restreint de personnes retenues pour leur bonne compagnie et discrétion. Louis XV a la réputation de compter parmi les plus beaux hommes du royaume et les courtisanes ne manqueront pas dans son entourage. Mais au-delà des clichés trop souvent réducteurs laissés par la Révolution et les siècles suivants, Louis XV ne compte pas parmi ces libertins frivoles mus uniquement par le jeu et les plaisirs, même si le monarque goûtait plus que quiconque les divertissements de la chasse. Il fait preuve d’un goût immodéré pour les sciences, les lettres et les arts ainsi qu’en témoignent également les nombreuses pièces exceptionnelles réunies pour cette exposition telle l’exceptionnelle pendule astronomique Passemant tout spécialement restaurée pour l’évènement, une complication unique prévoyant le calendrier jusqu’en 9999…

« Louis XV – Passions d’un roi » sous la direction de Yves Carlier et Hélène Delalex, Editions inFine, 2022.

Véritable somme accompagnant l’exposition éponyme se déroulant actuellement au château de Versailles, le catalogue « Louis XV – Passions d’un roi » paru aux éditions InFine ouvre littéralement les portes de l’intimité de ce monarque appelé « Le bien aimé » et petit fils de Louis XIV. Près de 500 pages et 458 illustrations parviennent en effet pour la première fois à rendre cet univers longtemps resté secret et que cet ouvrage partage sous la direction de Yves Carlier, Conservateur général du patrimoine, musée national des Châteaux de Versailles et de Trianon, et Hélène Delalex, également Conservatrice du patrimoine, musée national des Châteaux de Versailles et de Trianon.

À l’image de l’exposition qu’il accompagne, ce fort volume embrasse – ainsi que le suggère son titre, les multiples passions d’un roi né et mort à Versailles qui fut souvent présenté de manière superficielle, se rangeant derrière des généralités et idées préconçues que ces pages écartent définitivement.
Louis XV apparaît certes comme un personnage mélancolique, préférant la compagnie restreinte de fidèles aux fastes de la Cour. Épris des arts comme de la chasse, Louis XV est cependant curieux de tout ainsi qu’en témoignent les magnifiques pièces d’horlogeries présentées et autres objets scientifiques précieux.

La Flottille

Château de Versailles

C’est un air d’été indien qui règne sur Versailles en cette journée d’automne, un été qui tarde agréablement à s’estomper et dont les nombreux visiteurs du domaine royal goûtent les bienfaits tout au long du Grand Canal. Ce dernier, majestueux, mène en effet à l’une des institutions des lieux, le restaurant La Flottille, véritable étendard de la générosité et du bon goût versaillais. Entre maison tout droit héritée de l’époque de Marcel Proust qui aimait à arpenter les jardins avoisinants et brasserie aux multiples facettes, La Flottille enchante depuis des générations Versaillais et touristes internationaux.

Chaque détail soigné des assiettes de La Flottille convie l’hôte du restaurant au plaisir d’une cuisine franche et généreuse, telle cette sélection de saumon fumé avec sa crème et toasts grillés accompagnée d’un fin Chablis Dampt-Frères vieilles vignes 2020. Service prévenant, assiettes copieuses, La Flottille cultive l’art de la gastronomie traditionnelle française avec des plats du jour choisis comme ces brochettes de rougets et Saint-Jacques, riz sauvage et crème. Le fish & chips affiche des pommes frites maison redoutablement croustillantes et un poisson parfaitement pané pour une dégustation informelle, mais également très gourmande. Sans oublier, les généreux Burgers maison, végétarien ou non, très demandés et appréciés !

Alors que le soleil invite à déambuler dans les multiples labyrinthes du jardin royal, nous resterons encore quelques instants à la Flottille pour y déguster l’une de ses spécialités, la fameuse tarte Tatin et sa crème fraîche, une recette fondante et parfaite, couronnant ces instants plaisirs passés à l’une des belles et agréables adresses de la ville royale !

« L’arc et le sabre. Imaginaire guerrier du Japon »

Musée Guimet jusqu’au 29 août 2022.

LEXNEWS | 01.07.22

par Philippe-Emmanuel Krautter

L’image archétypale du samouraï en occident se réduit très souvent à des approximations réductrices du guerrier sans peur, souvent associé à tort aux non moins fameux kamikazes, se faisant « hara-kiri » au lieu et place du terme approprié « seppuku »… L’actuelle exposition qui se tient au musée Guimet fait la démonstration que l’imaginaire du guerrier médiéval japonais s’avère beaucoup plus complexe et structuré qu’il n’y paraît.

Armes antiques présentées avec le fameux katana, ou sabre japonais, composé de tsubas, ces derniers éléments constituant la garde de la poignée du sabre faisant l’objet des décorations les plus raffinées, sans oublier les poignards courts ou tanto…

Avec cette exposition, « L’arc et le sabre », le musée Guimet parvient à exposer cet « Imaginaire guerrier » de la société japonaise souvent mal connu et pourtant présent jusqu’à l’ouverture Meiji.

Clin d’œil en guise de conclusion humoristique, le parcours réserve en effet quelques vitrines au legs de la culture samouraï avec le manga et le cinéma s’emparant de ce phénomène et ayant donné lieu à des films passés à la postérité ainsi qu’à des personnages tel Goldorak, très lointain parent de l’austère samouraï…

  Musée de Cluny

Musée national du Moyen Âge - Paris

LEXNEWS | 08.06.22

par Philippe-Emmanuel Krautter

Après onze année de travaux et rénovations, le musée de Cluny a enfin ré-ouvert ses portes le 12 mai dernier. Outre le nettoyage de la chapelle, le musée offre aujourd’hui à ses visiteurs une nouvelle muséographie entièrement revue et repensée.

Plus accessible aux personnes à mobilité réduite avec une mise à niveau unifiée, le parcours se veut également bien plus lisible avec une présentation avant tout chronologique de près de 1 600 œuvres sélectionnées et présentées selon une rotation inévitable pour les plus fragiles.

Abandonnant un cheminement conçu il y a plus d’un demi-siècle à partir des techniques et métiers du Moyen Âge au profit d’une évolution chronologique au fil des siècles qui ont marqué la riche histoire du royaume, le musée de Cluny offre ainsi un autre regard sur ses collections médiévales, plus « parlantes » et surtout plus enchantées que naguère.

 Giorgio Vasari - Le Livre des dessins.

Destinées d’une collection mythique

Exposition musée du Louvre jusqu’au 18 juillet 2022

LEXNEWS | 21.05.22

par Philippe-Emmanuel Krautter

Dans le cadre intimiste de la Rotonde Sully, les commissaires Louis Frank, musée du Louvre, et Carina Fryklund, Nationalmuseum de Stockholm, ont conçu une exposition captivante consacrée à la fabuleuse collection de dessins réunis par le célèbre et incontournable artiste et écrivain italien Giorgio Vasari au XVIe siècle dans le non moins célèbre Livre des dessins. Véritable icône de ce que l’art de la Renaissance pouvait réunir de mieux en terme de dessin, ce Libro de’ disegni est paradoxalement devenu légendaire au fil de son dispersement. Aussi est-ce à rebours que les commissaires de cette exposition ont fait choix de partir sur cette « piste » Vasari, une enquête bien plus complexe qu’il n’y paraît et qui témoigne s’il en était besoin de la richesse de cette époque.
 

Marco del Moro, Diane et Endymion

Par-delà ces subtilités qui occupent les historiens de l’art, la présente exposition offre une enquête détaillée sur le fondateur de l’histoire de l’art moderne et artiste lui-même.

La recherche actuelle semble ainsi se diriger vers une position beaucoup plus nuancée quant à ces encadrements somptueux et recherchés faits à la plume et à l’encre brune où ornements, allégories et architectures entourent le dessin ainsi mis en valeur. Longtemps considérés comme une signature pour ou par Vasari, l’enquête démontre que ces certitudes ne sont pas aussi assurées qu’il n’y paraît. Le visiteur pourra ainsi passer d’un dessin à l’autre en opérant cette double lecture passionnante entre dessins signés par les plus grands artistes de l’époque et ces profusions architecturées où volutes et coquilles se disputent la prééminence, véritable basse continue pour chaque œuvre.

Attribué à Léonard de Vinci,

Sept études de têtes saint Jean Baptiste enfant

Cette collection mythique convoquée le temps d’une exposition permettra ainsi de s’immerger avec un rare plaisir dans ces miniatures extraordinaires signées Léonard de Vinci, Uccello, Lippi, Mantegna, Raphaël, Parmigianino et bien d’autres maîtres de la Renaissance que l’on pourra retrouver et admirer tout à loisir dans le très complet catalogue accompagnant l’exposition : « Giorgio Vasari - le Livre des dessins » sous la direction de L. Frank et de C. Fryklund, 240 p., 130 ill. coédition musée du Louvre éditions / Lienart, 2022.

« Boldini, les plaisirs et les jours »

jusqu’au 24 juillet 2022. Petit Palais, Paris.

LEXNEWS | 15.04.22

par Philippe-Emmanuel Krautter

Le Petit Palais rend hommage au peintre italien Giovanni Boldini (1842-1931) avec cette rétrospective complète consacrée à l’un des plus fins observateurs de la société au tournant des XIXe s. et XXe s. Souvent réduit à ses portraits mondains, Boldini démontre avec ce parcours des plus esthétiques conçu par Servane Dargnies de Vitry et Barbara Guidi qu’il sut imprimer à son art plus qu’une simple évocation des « Plaisirs et des jours », titre de cette exposition.
Artiste à part entière, son destin aurait pu être tout autre s’il avait suivi le mouvement des Macchiaioli, ces « tachistes » qui avaient jeté leur dévolu sur les peintures d’extérieur et de paysage. Mais Boldini leur préfère les intérieurs feutrés où sa palette peut à loisir saisir cette fluidité des mouvements et ce bruissement des soieries qui lui vaudront rapidement une notoriété incontestée dans la capitale parisienne où il s’installe en 1871. Dans cette ville qui se pare de lumières, il saura en effet rapidement s’inspirer de l’esprit qui anime la vie moderne avec ses omnibus, ses multiples terrasses de café, sans oublier les concerts que ce mélomane averti se plait à évoquer également sur ses toiles.

Boldini, Scène de fête au Moulin-Rouge, vers 1889, huile sur toile, Paris, musée d’Orsay, accepté par l’État à titre de dation, 2010 © Musée d’Orsay, Dist. RMN-Grand Palais / Patrice Schmidt

Ses portraits intimes et officiels constitueront l’apothéose de son style, à la fois réussite éclatante et peut-être également limite de son art. Boldini n’hésitera pas en effet à reproduire à l’envi une recette qui lui réussit manifestement, cet homme sachant comme aucun autre exalter ses modèles à la mode. Qu’il s’agisse de l’incontournable Comtesse de Greffulhe ayant inspiré à Marcel Proust la non moins célèbre duchesse de Germantes dans la Recherche, ou encore du truculent comte Robert de Montesquiou, personnage phare de la société parisienne de son temps, sans oublier la sulfureuse marquise Luisa Casati, exquise dans ses tenues les plus extravagantes, Boldini magnifie tout cet univers tendu vers l’élégance et le raffinement.

La marchesa Luisa Casati con penne di pavone

« Boldini. Les plaisirs et les jours » - Catalogue d'exposition, 256 pages / 240 illustrations, Éditions Paris Musées, 2022.
 

Il fallait à l’exposition du Petit Palais consacrée au peintre Giovanni Boldini un catalogue à la hauteur et aux couleurs de l’artiste italien. C’est chose faite avec la présente publication dirigée par Barbara Guidi et Servane Dargnies de Vitry. Dès les premières pages, de superbes illustrations des œuvres emblématiques du peintre de la mondanité de la Belle Époque égayent cette monographie sur ce peintre à la fois célèbre et méconnu.

Giovanni Boldini, Conversation au café, 1879, huile sur bois © Francesca Dini Archive, Florence

Et justement, tout l’intérêt de cette publication – et de l’exposition qui l’accompagne – est de nous faire entrer dans l’intimité de cet artiste plus secret qu’il n’y paraît et cultivant un monde intérieur complexe que ne le livrent ses toiles les plus radieuses.

Giovanni Boldini, Feu d'artifice, 1892-1895

© Ferrare, Museo Giovanni Boldini

À LA RENCONTRE DU PETIT PRINCE
Exposition au MAD (Musée des Arts Décoratifs)

jusqu’au 26 juin 2022

LEXNEWS | 10.04.22

par Sylvie Génot Molinaro
 

« Le Petit Prince »…, presque toute la planète a lu à un moment ou un autre ce livre écrit par Antoine de Saint-Exupéry. Presque tous les adultes ont offert ce livre si délicatement illustré à un enfant, croyant à un conte écrit pour eux. Traduit dans plus de 500 langues ou dialectes, ce phénomène mondial de l’édition se vend à cinq millions d’exemplaires chaque année, quel auteur ne rêverait pas d’un tel succès…

Le petit prince dans la roseraie (© Editions Gallimard)

Et pourtant du haut de sa planète, le Petit Prince est-il vraiment une histoire pour enfant ? Cette interrogation ne sera sans doute jamais tranchée, enfants comme adultes se retrouveront dans la force de son propos, sa beauté poétique et les dessins ou images qu’il incarne réveillant en chacun la part d’éternité des premières années de l’enfance comme l’illustre Antoine de Saint-Exupéry en dessinant la frontière entre l’enfance et l’âge adulte via le dialogue entre le Petit Prince et le pilote. Ce texte, commandé par les éditeurs américains d’Antoine de Saint-Exupéry est écrit entre 1941 et 1943 à New York, en plein conflit mondial, n’est pas un conte de fées. C’est pourquoi le MAD propose aux visiteurs nostalgiques de leur lecture d’enfant de se plonger dans la genèse de l’écriture du texte même, montrant à quel point il est imprégné de la vie de son auteur.

Au fil d’un parcours de huit séquences, le fil de l’histoire d’Antoine de Saint-Exupéry laisse voir tout ce qui a pu nourrir son dernier texte, comme-ci ce Petit Prince annonçait le testament littéraire de son auteur. « Il ne faut pas écrire de conte de fées, j’écrirai un conte sur l’avion. » Après le succès de son premier roman « Courrier Sud » et des suivants, « Vol de nuit », « Terre des Hommes », « Pilote de Guerre », ou « Citadelle », Antoine de Saint-Exupéry, en exil et en mauvaise santé, ne se sent plus assez actif et il est à noter comme cet homme sans cesse en mouvement contraste avec le calme apparent du Petit Prince. Il n’y a pas que le manuscrit du Petit Prince que donne à voir la scénographie de ce parcours, mais également les multiples lettres écrites par Antoine à sa mère, sa femme, ses amis, elles sont toutes accompagnées de dessins incroyables où on perçoit une recherche graphique pour inventer des personnages et créer un mode plus fantasque, plus imaginaire.

Antoine de Saint-Exupéry chez Silvia Hamilton, 1942.

(© Coll. Succession Saint-Exupéry-d’Agay )

Exposition Les trois Pietà de Michel-Ange

Florence - Museo dell' Opera del Duomo

jusqu'au 1er août 2022

Interview Mgr Timothy Verdon 08/03/22

Le Museo dell’ Opera del Duomo de Florence confronte pour la première fois l’original de la Pietà Bandini récemment restaurée aux deux moulages de la Pietà Vaticana de Saint-Pierre et de la Pietà Rondanini dont les originaux sont restés respectivement à Rome et à Milan. Ces œuvres ont-elles été déjà réunies du vivant de Michel-Ange ? Et de quand datent ces moulages ?

Mgr Timothy Verdon : "Les trois Pietà de Michel-Ange n’ont jamais été vues ensemble du vivant de l’artiste. Celle de Saint-Pierre, la Pietà Vaticana, était déjà à sa place avant la fin du XVe siècle, alors que Michel-Ange n’avait encore que vingt-cinq ans. Les deux autres Pietà - la Pietà Bandini de Florence et la Pietà Rondanini de Milan, appartiennent à la vieillesse du maître, c’est à dire aux années 1550-60.
Mais, les moulages que le Vatican nous a prêtés datent, quant à eux, des XIXe et XXe siècles ; celui de la Pietà Rondanini de Milan remonte aux alentours de 1875 et celui de la Pietà Vaticana, a été réalisé un siècle plus tard, en 1975, après l’acte de vandalisme perpétué en 1972. Le moulage de 1975 a été, par ailleurs, fait non à partir de l’oeuvre originale, mais d’un précédent moulage remontant à la Seconde Guerre mondiale".

Une évolution caractérise ces Pietà dans l’œuvre du célèbre sculpteur florentin, quels traits essentiels ressortent de l’art du maître pour ces sculptures ? Et quelles évolutions quant à la spiritualité de l’artiste peuvent être perçues dans ces trois œuvres au regard de la spiritualité de son temps ?

Mgr Timothy Verdon : "L’évolution stylistique que l’on perçoit en confrontant les trois versions du thème de la Pietà débute par l’art du jeune artiste encore marqué par l’esprit du XVe siècle - avec cette attention portée aux détails de Ghirlandaio, la douceur botticellienne, la complexité dans les drapés de Verrocchio.

Moulage de la Pietà Vaticana

Avec les années, une tendance à l’épuration et à la simplification se manifeste, alors même que le maniérisme s’imposait en cette moitié du XVIe s. Il est possible de noter toutes ces différences entre une surface parfaitement polie de la sculpture et l’infini quasi impressionniste du dernier Michel-Ange, ce que l’on note d’ailleurs également chez Le Titien âgé.

Comment expliquer les différents personnages tenant le corps du Christ ?

Mgr Timothy Verdon : "Le sujet de la Pietà est classiquement composé de deux personnages: Marie et Jésus, la mère et son fils. C’est une sorte de revisitation de la Vierge à l’Enfant, mais au moment de la mort, et non de la Nativité, de la douleur et non de la joie. C’est pleinement le sens de la Pietà Vaticana de Saint-Pierre.

Pietà Bandini - Florence

Pour la Pietà de Florence, la Pietà Bandini, la première des deux versions de ce thème réalisées par un Michel-Ange déjà âgé, l’artiste se substitue à la Vierge avec le personnage de Nicodème supportant le corps du Crucifié. En fait, le visage même de Nicodème se trouve être l’autoportrait de Michel-Ange… Marie est à notre droite, Marie Madeleine à gauche, mais les deux principaux personnages sont représentés par le Seigneur et l’artiste. Michel-Ange, croyant et déjà âgé, fait « naitre » de son corps de vieillard le corps jeune mais mort de ce Jésus auquel il s’adressait dans ses sonnets composés durant les mêmes années. Cette Pietà de Florence est vraiment une Déposition, dans laquelle le drame de l’événement est concentré à partir de Michel-Ange.

Moulage Pietà Rondanini - Milan

Avec, enfin, la Pietà Rondanini de Milan - dernière oeuvre de sa vie, à laquelle il a continué à travailler quasiment jusqu’à son dernier jour – Michel-Ange opère un retour au schéma traditionnel de la mère avec son fils, mais en une composition renouvelée. Marie n’est plus assise avec Jésus sur ses genoux, mais tous deux sont debout, la mère soutenant le corps sans vie de son fils devant son ventre, comme si elle lui donnait vie une dernière fois".

La Galleria Borghese réserve au grand maître italien du XVIIe siècle, Guido Reni, une exposition à l’occasion de la redécouverte d’un tableau Danza campestre (daté vers 1605) entré dans les collections du musée depuis un an. Ce tableau qui appartenait naguère au grand collectionneur, le cardinal Scipione Borghese, avait été dispersé avec d’autres œuvres au XIXe siècle, pour finalement réapparaître en 2008 comme un tableau d’un Bolognais anonyme. Racheté en 2020, cette toile représente avec un charme bucolique certain une danse champêtre sur un ciel nuageux d’une rare délicatesse. Cette actualité a ainsi inspiré aux commissaires de l’exposition un parcours évoquant la place du peintre à Rome au XVIIe siècle à partir de plus de 30 œuvres réunies et retraçant notamment sa relation au sujet champêtre et à la peinture de paysage, une dimension jusqu’alors négligée.

 Son profond respect et admiration pour Le Caravage qu’il connut marquera également de manière sensible l’art de Guido Reni. Mais avant de souligner cette dimension plus méconnue de l’artiste, le parcours s’ouvre dans le grand hall d’entrée sur 4 retables majestueux de Guido Reni, des œuvres témoignant de la force expressive de l’artiste dans ces représentations de thèmes classiques tels cette Crucifixion de saint Pierre, le Martyre de Sainte Catherine, une Trinité avec la Madone de Loreto ou encore le Martyre de Sainte Cécile.

Les salles suivantes retracent la place occupée par les peintures romaines de Reni avec des œuvres d’une rare intensité telle cette évocation du Massacre des Innocents dont certains traits ne seront pas sans évoquer l’influence du Caravage. La présence de couleurs contrastant avec la pénombre, les mouvements suggérés et à peine stoppés par le pinceau saisissent le spectateur pour leur force narrative.
C’est à l’étage, enfin, que le paysage s’immisce progressivement dans les toiles de Guido Reni et révèle la place occupée par la nature à Rome avec cette première décennie du XVIIe siècle. Ce sera l’occasion d’admirer la toute dernière acquisition du maître, mais aussi des œuvres de Niccolò dell'Abate, Agostino Carraci, Paul Bril, Carlo Saraceni, sans oublier des peintres bolonais tel Francesco Albani et ces paysages peints pour Scipione Borghese dans lesquels abondent avec luxuriance déesses et nymphes en un décor où la nature se fait complice des passions…

« Louis Chéron - L'ambition du dessin parfait »

Musée des Beaux-Arts de Caen du 4 décembre 2021 au 6 mars 2022.

Le musée des Beaux-Arts de Caen lève enfin le voile sur un artiste méconnu Louis Chéron (1655-1725), un peintre et surtout un dessinateur hors pair dont la destinée biographique a quelque peu occulté l’aura. C’est la première fois qu’une rétrospective entière lui est consacrée, à ce titre nous devons saluer cette initiative que nous devons à l’historien de l’art François Marandet, Commissariat scientifique et à Emmanuelle Delapierre, directrice du musée. Cette redécouverte sous la forme d’une belle exposition retrace selon un parcours chronologique le destin bouleversé de l’artiste entre la France, l’Italie et l’Angleterre où il passera le reste de sa vie, exilé.
À partir d’une sélection d’une soixantaine (à vérifier) d’œuvres faisant alterner dessins et rares peintures conservées de lui, le parcours souligne, dès les premières œuvres, la qualité exceptionnelle du dessin de Louis Chéron qui quitta la France en 1683 étant inquiété pour ses convictions religieuses protestantes à l’époque même de la Révocation de l’Édit de Nantes.

Et c’est en Angleterre qu’il développera, pendant le reste de sa vie, toutes les facettes de son art sous la forme d’études académiques, dessins d’invention et vastes projets de décors peints pour lesquels il offrira des études d’une rare précision. Son goût pour le trait, la finesse de ses détails forcent l’admiration et l’on se prête à rêver d’un tel talent au service de la cour de Versailles… Toujours est-il que c’est à Londres qu’il occupera une place essentielle dans la scène artistique, ce qui explique notamment sa méconnaissance, l’artiste ayant réalisé très peu de tableaux de chevet au profit de décors peints de grande ampleur. Ainsi que le soulignent les commissaires de l’exposition, à la fois prolifique et précurseur Chéron vécut entre deux pays et deux siècles, raisons probables de son relatif oubli. Nous réalisons cependant en déambulant dans l’agréable parcours combien cet artiste annonce les décennies à venir, ayant notamment créé dans son pays d’adoption, à Londres, une école d’art introduisant notamment le nu féminin d’après modèle vivant qui influencera des artistes majeurs tel William Hogarth.

Exposition Inferno - Jean Clair

Scuderie del Quirinale Roma

2021 a célébré le 700e anniversaire de la mort du poète Dante, une date anniversaire marquée par une exposition exceptionnelle prolongée jusqu’au 23 janvier 2022 et installée dans les anciennes écuries du palais du Quirinal à Rome sous la direction de l’académicien et historien de l’art Jean Clair (lire notre interview) et de son épouse Laura Bossi, historienne et neurologue.
C’est sous l’angle de l’enfer et de notre fascination pour le mal qu’a été conçue cette exposition fleuve réunissant des chefs-d’œuvre des plus grands musées du monde ainsi que de collections privées. Mais, comment représenter ? Pas moins de 235 œuvres et documents se chargent de répondre à cette question essentielle en plein cœur de la Ville Éternelle et à quelques pas seulement de la cité du Vatican…

Pieter Huys Inferno, 1570, olio su tavola
Madrid, Museo Nacional del Prado, Inv. P002095
© Photographic Archive. Museo Nacional del Prado. Madrid

La fascination pour le mal s’est exercée depuis l’aube des temps, association paradoxale de répulsion et d’attraction, plus ou moins accentuée selon les époques et les individus. Cet effroi/attirance absente d’autres notions voisines tel le paradis ou le purgatoire trouve son acmé bien entendu avec l’enfer, ainsi que l’a démontré avec virtuosité le poète Dante. Les artistes de manière générale ont eux aussi largement exploré cette thématique comme en témoigne cette exposition bénéficiant d’une scénographie sous la forme d’un itinéraire en dix sections.

Sandro Botticelli (Firenze, 1444/45-1510)
La Divina Commedia: la voragine infernale 1481-1488
Punta d'argento e inchiostro su pergamena
Città del Vaticano, Biblioteca
Apostolica Vaticana, inv. Reginense
Lat. 1896, pt. A, f. 101r
© Biblioteca Apostolica Vaticana, Città del Vaticano

À la manière du poète dans sa Divine Comédie, ces dix cercles se chargent d’accompagner le visiteur dans les tréfonds du mal et de notre rapport à lui.

A travers les multiples représentations des enfers livrées par le Moyen Âge jusqu’aux récentes œuvres d’art décrivant nos enfers plus contemporains, ce sombre parcours offrira cependant un brin d’espoir à l’issue dont on réservera la surprise aux visiteurs !

Cette histoire des représentations du mal par des peintres illustres tels Bosch et Brueghel, se poursuit chez les romantiques ou encore les peintres pompiers du XIXe siècle. L’exposition s’écarte souvent du plan établi par le poète toscan pour explorer nos enfers terrestres, posant ainsi la question des frontières entre l’enfer considéré sous l’angle de la foi et de la transcendance et nos enfers quotidiens.

William Adolphe Bouguereau
Dante e Virgilio 1850 olio su tela
Parigi, Musée d'Orsay, acuis par
dation en 2010, Inv. 153692
© 2021.RMN-Grand Palais

L’exposition romaine ose ainsi reparler de notions souvent oubliées du diable et de ses manifestations sous la forme des multiples holocaustes, guerres et autres dévastations sur les deux niveaux de la Scuderie. Le visiteur pourra déambuler dans ces multiples cercles allant du plâtre complet des Portes de l’Enfer de Rodin tout spécialement dépêché à Rome pour l’exposition aux œuvres d’Anselm Kieffer en passant par Gustave Doré, William Bougereau, Goya, Otto Dix, Paul Richer… Ce riche parcours accompagnera longtemps le visiteur après avoir franchi le seuil de l’exposition en un contraste saisissant entre profondeurs de la noirceur et beautés de la Ville Éternelle l’attendant à la sortie !

À l’occasion de l’exposition, les éditions Electa publient un impressionnant catalogue à la mesure de la thématique retenue avec ses 480 pages reprenant le thème de l’Inferno et le développant par de nombreuses contributions passionnantes sous la direction de Jean Clair et de Laura Bossi. Suivant le fil directeur suggéré par le chant le plus connu du grand poète Dante, ce catalogue richement illustré d’une iconographie soignée relate le destin fécond de ces œuvres d’art du Moyen Âge à nos jours. Métaphore de la souffrance humaine, l’enfer est ainsi entendu en un sens plus large s’étendant à tous les maux connus sur terre. Terreurs, effrois, beauté sinistre, tourments et déraisons se laissent ainsi observés dans ce catalogue remarquable, faisant écho à l’exposition qu’il complètera de manière idéale.
 

« Peut-on imaginer aujourd’hui le château de Versailles et ses jardins regorgeant de vie animale ? Et pourtant les animaux de compagnie se comptaient par dizaines dans le château où chiens, chats, oiseaux… vivaient dans les appartements et les antichambres. La Ménagerie, aujourd’hui disparue, abritait les animaux les plus rares, du coati au couagga, du casoar à la grue couronnée. Dans le parc, le gibier était abondant, 2000 chevaux étaient rattachés aux écuries royales et 300 chiens de chasse logeaient dans le grand chenil. Les animaux apparaissaient aussi partout dans les décors du château et des jardins, où ils sont représentés pour leur symbolique mythologique ou politique. »

Sur les 35 animaux actuellement conservés, une vingtaine apparait entre treillages et recoins reconstitués, le tout dédié aux belles lettres et à l’esprit. On regrette presque que ce bosquet ait disparu sous Louis XVI. À la ménagerie édifiée entre 1662 et 1664 sur le domaine du château, au milieu d’une grande réserve de chasse, le Roi accueillait des animaux rares et pacifiques venus de pays lointains et favorisa un nouveau rapport au monde animal s’opposant à la théorie cartésienne des animaux-machines. C’est à cette époque, grâce aux observations et publications de Claude Perrault, de la princesse Palatine ou encore de Claude-Adrien Helvétius et Charles Georges Leroy, garde des chasses de Versailles, et auteur des Lettres sur les animaux, que les précurseurs de l’éthologie développèrent, en effet, un autre rapport à l’animal.

S’ils surprenaient les visiteurs tout en marquant le prestige du Roi lui-même comme le lion animal devenu animal royal à cette époque, détrônant l’ours, tous ces animaux ont été sujets d’études et de peintures pour les artistes de la cour tels Pieter Boel ou Jean-Baptiste Oudry, des artistes ayant favorisé l’émergence d’une école française de peinture animalière au XVIIe siècle. Outre les animaux de prestige comme ces deux éléphants qui ont vécu quelques années à Versailles (l’un deux originaire du Congo fut offert par le futur roi du Portugal en 1668 et fut disséqué à sa mort en présence du Roi, une large place était accordée aux animaux de compagnie, chats, chiens et oiseaux de toutes sortes. Le chien fidèle compagnon des rois et indispensable à la pratique de la chasse comme les centaines de chevaux présents à Versailles ou à Marly, apparaissent, bien sûr, prédominants dans les peintures et tapisseries présentées. Mais au-dessus de tous, le cheval demeure l’animal qui symbolisa toute la grandeur et la puissance du roi, et toutes ses représentations mettent en scène cette magnificence.
C’est tout un pan de l’histoire du château et de ses habitants que l’on découvre ainsi dans les salles pour le plus grand plaisir des visiteurs, petits et grands, en déambulant dans les espaces consacrés aux joies d’être entourés d’animaux.
Animations, conférences, visites guidées, catalogue en coédition Château de Versailles/Liénart et livres permettront d’approfondir les connaissances sur cette exposition.

ALGUES MARINES
Palais de la Porte Doré

Mais, comme de nombreux écosystèmes, elles sont aujourd’hui menacées par l’activité humaine. Leur poids économique est grand puisque les algues se retrouvent dans de nombreux produits de notre quotidien. Aussi, les chercheurs étudient-ils toutes les possibilités d’utiliser ces végétaux qui regorgent de possibilités infinies tant sur le plan alimentaire que médical ou en alguoculture raisonnée. Pour cela, il faut inventorier partout sur la planète toutes les espèces d’algues et leur rôle de protection géographique des côtes ; les algues bretonnes, par exemple, ne vont pas se développer autour de l’île de la Réunion. Elles ont un rôle de stabilisateur dans les écosystèmes locaux comme sur l’équilibre du climat.

Il est donc urgent de les protéger car même si depuis 1683 des scientifiques ou botanistes de renom tels René Antoine Ferchault de Réaumur,Jean Vincent Félix Lamouroux, Anna Atkins ou encore Kathleen Mary Drew-Baker y ont consacré leurs études, les moyens technologiques actuels performants permettent de mieux mettre en valeur les qualités et bénéfices de ces plantes et de les utiliser dans la pharmacopée, l’agriculture, l’élevage ou en médecine préventive.
L’industrie s’intéresse aujourd’hui fortement au pouvoir des algues jusqu’aux dernières expérimentations de biocarburants à partir des laisses de mer, détritus naturels rejetés par les marées. Il faut une réelle volonté politique environnementale, estiment les chercheurs pour que soit exploitée cette ressource naturelle sans la surexploiter. Alors les algues sauveront-elles l’humanité ? Elles suscitent en tous cas bien des espoirs.
Tout en apprenant, tout en s’amusant, cette exposition aussi didactique que plaisante est à voir en famille jusqu’au 4 septembre 2022.

Maurice Denis - Bonheur rêvé

jusqu'au 29 mai 2022

L’œuvre du peintre Maurice Denis (1870-1943) ne saurait pleinement s’apprécier sans la découverte du cadre de vie dans lequel l’artiste déploya son art une grande partie de sa vie. C’est désormais possible depuis la réouverture du musée Maurice Denis au Prieuré de Saint-Germain-en-Laye où Maurice Denis vécut de 1914 jusqu’à sa mort.
C’est en 1980 que cet ancien Hôpital général royal érigé sous Louis XIV devint le musée Maurice Denis grâce au Département des Yvelines, un havre de paix et de beauté qui vient de faire l’objet d’importants travaux de restauration. « Le Nabi aux belles icônes », ainsi qu’il fut surnommé, sut en ces murs pousser jusqu’aux limites son art d’associer couleurs et formes en une sublimation initiée par les Impressionnistes. L’amour de la vie irradie ses œuvres, des œuvres qui viennent de faire l’objet d’un nouvel accrochage et qui bénéficie pour l’occasion de prêts remarquables de tableaux rarement exposés.

Des œuvres qui traduisent une contemplation toujours renouvelée de la vie prenant chez Maurice Denis une dimension spirituelle qui trouve son apothéose dans la fameuse chapelle éclairée par ses fresques et vitraux. Le visiteur pourra découvrir cette belle exposition rappelant les deux dimensions croisées de la vie de l’artiste, entre ascèse créatrice et vie bucolique avec sa famille au Prieuré, vie que l’on peut sans peine encore imaginer en se promenant dans ces murs vibrants de cette atmosphère inspirée, ainsi que dans les jardins attenants.

Maurice Denis, amoureux de la vie, sait être un théoricien rigoureux revisitant tous les codes traditionnels de la peinture sans pour autant les renier.

Mais au classicisme, Maurice Denis ajoute cette modernité séduisante sertie de couleurs éclatantes dont l’amour et la religion sont les fils directeurs. L’harmonie des formes et des couleurs est dès lors rapidement au cœur de la création de l’artiste à un point tel que le symbolisme perce comme pour ce petit tableau « L’Autel jaune » habité d’une force sacrée rayonnante.

Le Mystère se trouve ainsi explicitement visité par l’artiste dans ses peintures aux lectures multiples. Amour profane et amour sacré n’ont plus guère de sens pour le peintre qui les conjugue avec un rare bonheur notamment dans les représentations de son épouse Marthe, omniprésente, et des enfants qu’elle lui donna.

Ce sont toutes ces différentes facettes de la création artistique qui sont ainsi rappelées dans ce beau parcours, de la période Nabi et des œuvres symbolistes jusqu’à un retour à un certain classicisme dans les dernières années.

Maurice Denis sut, en effet, aussi être un homme de son temps lorsque des commandes lui font s’inscrire dans la mouvance de l’Art nouveau et des arts décoratifs, notamment avec cet impressionnant ensemble décoratif « L’Éternel Printemps » pour la salle à manger de Gabriel Thomas.

Décidément, le musée départemental Maurice Denis réserve bien des surprises à seulement quelques kilomètres de la capitale, un lieu où se trouve chaque jour entretenu avec inspiration et délicatesse l’esprit d’un artiste majeur du XXe siècle.

Botticelli Artiste et designer

Musée Jacquemart-André

LEXNEWS | 11.09.21

Philippe-Emmanuel Krautter

Alessandro di Mariano Filipepi, plus connu sous le nom de Sandro Botticelli (1444/1445-1510), nous est familier par ces fameuses évocations primesautières où de jeunes filles aux sourires mutins entament quelques pas de danse, à moins que leur nudité n’émerge d’une coquille… Mais derrière ces icônes passées à la postérité se cache le génie d’un artiste au diapason de son temps, celui du fertile Quattrocento à Florence. Le musée Jacquemart-André honore ce génie et ouvre les portes de son atelier au public parisien en une rétrospective réunissant une quarantaine d’œuvres de l’artiste sous le commissariat de Ana Debenedetti, directrice expositions et culture, Culturespaces et Pierre Curie, conservateur en chef du patrimoine.

Alessandro Filipepi dit Botticelli (vers 1445 – 1510), Portrait de Julien de Médicis, vers 1478–1480, tempera et huile sur bois, 59,5 × 39,3 cm, Bergame, Accademia Carrara © Fondazione Accademia Carrara, Bergamo

Sous l’influence politique de la famille des Médicis, Botticelli, à l’image des autres artistes de son temps, profite de conditions exceptionnelles afin de déployer son art. Si sa vie reste quelque peu mystérieuse, l’exposition a fait choix de mieux nous faire connaître son atelier, le peintre, à l’image de ses contemporains, travaillant à l’aide d’un grand nombre d’assistants. Contrairement à l’idée reçue, une œuvre de cette époque masque souvent un grand nombre de « petites mains » qui, parfois, à leur tour deviendront de futurs maîtres, tel Botticelli lui-même qui fut formé par Filippo Lippi avant de devenir l’un des grands maîtres du XVe siècle.

Mais, avant d’acquérir son style personnel, le jeune artiste se doit d’imiter les anciens, répéter à l’envie des chefs-d’œuvre reconnus du maître d’atelier pour peut-être un jour mieux s’en détacher…

L’exposition suit alors le jeune homme au cœur de la mutation humaniste qui gagne son siècle et les arts. Formé très jeune à l’art de l’orfèvrerie, Sandro y acquiert cette attention de tous les instants qui restera gravée au cœur de ses œuvres et de ses dessins. Le trait assuré gagné à cette pratique cisèlera ses peintures avec cette poésie et cette légèreté si sensibles qui le caractériseront.
Après les années d’apprentissage évoquées dans les deux premières sections où les sujets religieux abondent ("Vierge à l’Enfant dite Madone Campana" ou encore "Vierge à l’Enfant dite Madone au livre"), viendra le temps de son propre atelier et des assistants se pressant autour du jeune maître. Il faut imaginer cette Florence en pleine effervescence où les ateliers des plus grands maîtres se jouxtent parfois de quelques dizaines de mètres et où les échanges étaient incessants. Cette profusion d’idées et d’initiatives donnera naissance aux plus grandes œuvres, et pour Botticelli, ce sera bien sûr la fameuse « Naissance de Vénus » ou encore « Le Printemps » quelques années auparavant.

Alessandro Filipepi dit Botticelli (vers 1445 – 1510), Venus pudica, vers 1485-1490, huile sur toile, 158,1 x 68,5 cm, Berlin, Staatliche Museen zu Berlin, Gemäldegalerie, Photo © BPK, Berlin, Dist. RMN-Grand Palais / Jörg P. Anders

L’artiste sait faire évoluer son art au gré des commandes des puissants de son temps, sans pour autant renier son propre style qui fera souvent écho à la beauté sous les traits de sa « Figure allégorique dite La Belle Simonetta » tout comme le thème récurrent de Vénus héritée de l’Antiquité, sans oublier de superbes évocations religieuses tel le remarquable « Couronnement de la Vierge ».

Botticelli et atelier, Le Couronnement de la Vierge avec saint Juste de Volterra, le bienheureux Jacopo Guidi de Certaldo, saint Romuald, saint Clément et un moine camaldule, vers 1492, Miami Beach, Collection of The Bass © Photo by Zaire ArtLab

Interview Denis Raisin Dadre

Lexnews a eu le plaisir de rencontrer Denis Raisin Dadre à l'occasion de la sortie de son splendide livre-disque consacré à Léonard de Vinci et la musique. Fondateur de l'ensemble Doulce Mémoire et grand spécialiste de la musique Renaissance qu'il honore par ses concerts et enregistrements internationalement renommés, Denis Raisin Dadre nous a livré ses confidences sur ce grand maître de la renaissance qui était également un musicien talentueux !

uelle a été votre première rencontre avec Léonard de Vinci et quel souvenir avez-vous gardé de ses œuvres ?

Denis Raisin Dadre : "Curieusement, ce n’est pas la Joconde qui a retenu en premier mon attention ! Mon caractère me portait plutôt vers des choses moins connues. C’est à Florence que date cette première rencontre, à une époque où je me rendais très souvent en Italie. C’est son Annonciation qui, la première, m’a frappé. Je découvrais alors un Vinci encore très marqué par la peinture flamande de son époque ainsi que par l’atelier du Verrocchio où il a travaillé dès son plus jeune âge. Si je connaissais déjà ce style de peinture, surtout celui de ses contemporains de la fin du XVe siècle avec ce côté extraordinairement minutieux des arrière-plans, cette première rencontre demeure pour moi associée aux Offices de Florence, et cette Annonciation m’est apparue mystérieuse, comme un grand nombre de ses œuvres d’ailleurs".

Quels sont les motifs qui vous ont poussé à réaliser ce livre-disque sur Léonard alors même que vous avouez qu’il ne nous reste aucun témoignage direct des musiques qu’il pouvait jouer en tant que musicien talentueux ?

Denis Raisin Dadre : "Nous n’avons en effet pas de musique de Léonard lui-même si ce n’est un petit canon, mais c’est également le cas de tous les autres musiciens de lira da braccio de cette fin du XVe siècle, car il s’agissait d’un instrument sur lequel on improvisait. Cette lacune n’est donc pas liée à Léonard, mais à son instrument, cette lyre sur laquelle les musiciens n’ont pas laissé de traces écrites. Ce qui est intéressant et surtout frappant chez Vinci, c’est que beaucoup de ses contemporains parlent de lui et de cette musique qu’il jouait, Vasari bien entendu mais également d’autres sources. Ce n’était pas du tout un amateur et il devait avoir une très haute maîtrise pour avoir été invité à Milan non seulement comme peintre mais également comme joueur de lyre. À Milan, lorsqu’il organise les fêtes du duc, il jouait lui-même de la lyre et improvisait des vers en chantant. Cette période concerne essentiellement ses années de jeunesse jusqu’à sa trentaine. Aussi, me suis-je demandé avec Vincent Delieuvin, Conservateur en chef - chargé de la peinture italienne du XVIe siècle chez Musée du Louvre, s’il n’y avait pas justement une relation dans cette pratique de l’improvisation et cette façon de peindre très spécifique à Vinci".
 

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il existait aux XVe et XVIe siècles des musiques dites expressément « secrètes » qui étaient réservées à des élites, et qui ne sortaient pas des lieux où elles étaient jouées

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Pouvez-vous revenir sur cette belle expression « musique secrète » des peintures de Léonard ?

Denis Raisin Dadre : "Deux références doivent être soulignées quant à cette expression de « musique secrète ». Tout d’abord, une référence musicale très précise, puisqu’il existait aux XVe et XVIe siècles des musiques dites expressément « secrètes » qui étaient réservées à des élites, et qui ne sortaient pas des lieux où elles étaient jouées. La plus connue, même si cela est plus tardif, est celle recopiée par Mozart à la Chapelle Sixtine. Cette pratique de musique secrète a lieu également à la cour de Ferrare où les fameuses dames qui chantaient pour le duc tous les soirs avaient interdiction de les divulguer, ce qui explique qu’elles n’ont pas été éditées. L’autre grand exemple sont les Prophéties des Sibylles de Lassus qui ont été composées dans sa jeunesse et qui n’ont pas été éditées pendant longtemps parce que son commanditaire ne souhaitait pas qu’elle soit divulguée tellement cette musique était exceptionnelle. La seconde référence à cette « musique secrète » vient d’une citation expresse du critique d’art Marcel Biron. Ce dernier avouait ne pas regretter la présence des anges musiciens qui devaient encadrer en un retable de chaque côté la Vierge aux rochers (qui se trouve actuellement à Londres) parce que la peinture de Vinci était une peinture dans laquelle on entendait une musique… «Une musique secrète » ! Cela m’a beaucoup marqué et a constitué le point de départ de cette idée d’enregistrement".

La musique franco-flamande prédomine en ce dernier tiers du XVe s. en Italie, peut-on dire que c’est ce répertoire qu’a pu essentiellement entendre et jouer Léonard ?

Denis Raisin Dadre : "Entendre, c’est certain ! Car, après une longue période de recherche sur les manuscrits, j’ai pu avoir une idée assez précise des musiques de son époque lorsqu’il était dans l’atelier de Verrocchio à Florence. Il est même assez étonnant de constater cette omniprésence de la musique franco-flamande sans trouver une seule référence italienne ! Il suffisait que Vinci entre dans une des églises de Florence pour qu’il entende ce répertoire franco-flamand. Par contre, lorsque Léonard jouait de la lira da braccio, il s’inscrivait dans ce grand mouvement d’indépendance de la musique italienne contre cette mainmise de la culture bourguignonne. Ses improvisations sur la lyre n’avaient rien à voir avec ces classiques établis par les grands maîtres franco-flamands".

Le début du XVIe s. voit la naissance en Italie du premier livre de frottole et l’apparition de musiciens italiens, prélude à la grande période du madrigal. En quoi ces nouveautés seront-elles importantes pour la musique italienne ? Comment un peintre tel que Léonard pouvait-il juger ces nouveautés ?

Trois femmes puissantes sont ainsi à l’origine de l’émergence d’un art proprement italien dans les cours : Isabelle, donc, et sa sœur Béatrice d’Este sans oublier la duchesse d’Urbain. En encourageant les musiciens et cette pratique de l’art de la frottole au début du XVIe siècle, nous assistons dans les manuscrits à cette évolution vers des « proto madrigaux » avant le fleurissement à part entière de l’art du madrigal dans les années 1530. Léonard de Vinci a vu l’émergence de cet art protégé par ces femmes exceptionnelles. Il est certain que cet esprit novateur a puissamment inspiré et correspondu avec l’art de Léonard non seulement dans la peinture, mais également vis-à-vis de la musique qu’il pratiquait. La lira est un instrument d’expérimentation par excellence puisqu’on ne joue pas de musique écrite. De nombreuses recherches musicologiques ont d’ailleurs lieu actuellement sur cet art et je pense que cela va permettre d’expliquer comment nous sommes passés de la première mise en musique de l’Orfeo de Poliziano au XVe siècle à l’Orfeo de Monteverdi, en 1607. La lira, instrument d’Orphée et de l’aède grec qui récitait un texte, est sans aucun doute un des très grands moteurs de l’émergence de l’opéra. Avec la lyra, seul le chant est accompagné de l’instrument, alors que dans toute la musique du XVIe s., la polyphonie prédomine avec la superposition de plusieurs voix répondant à des règles complexes. On a longtemps sous-estimé l’importance de la lyra et il ne faut pas oublier que, naguère, le public pleurait littéralement sur les places de Florence où étaient jouées et récitées ces épopées".

La technique du peintre, notamment son fameux sfumato, rejoint-elle certains effets et ornementations posés par la musique notamment avec la lira ?

Denis Raisin Dadre : "Je me suis permis de faire cette comparaison – et cela n’a évidemment aucun caractère scientifique – car c’est un ressenti qui m’a beaucoup frappé. Il est très troublant de constater que la lyre autour de la voix crée un halo sonore qui n’a rien à voir avec la façon dont on écoute la musique habituellement, d’autant plus que cet instrument n’a pas de basse. Ordinairement, lorsque vous écoutez de la musique, vous trouvez toujours une basse et des accords. Or avec la lyre, il n’en est rien. De plus, cet instrument se place au-dessus de la voix de l’homme ; en terme d’octave, la lyre est, en effet, plus aiguë que la voix d’un homme. Ce système qui est à l’inverse de notre écoute habituelle avec un accompagnement au-dessus et sans basse crée une sorte de « sfumato sonore » qui estompe les lignes ainsi que notre écoute…"
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C’est une époque d’une extraordinaire complexité notamment en terme musical avec des citations permanentes, des thèmes entrecroisés, des jeux contrapuntiques absolument fous

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Une très grande liberté présidait dans la composition et ses déclinaisons en « jeux intellectuels », est-ce là encore un parallèle avec les nombreuses variations, corrections et évolutions apportées par le peintre à ses œuvres toute sa vie durant ?

Denis Raisin Dadre : "C’est une époque d’une extraordinaire complexité notamment en terme musical avec des citations permanentes, des thèmes entrecroisés, des jeux contrapuntiques absolument fous. Ce rapport intellectuel à la musique n’a pu que séduire Léonard de Vinci qui lui-même était un esprit complexe, érudit et scientifique. À son époque, on parle véritablement d’une science de la musique, et nous savons combien ce génie a fréquenté de nombreux mathématiciens qui étaient eux-mêmes des musiciens. Lorsque vous lisez les traités de musique de cette période, vous avez souvent l’impression de lire un traité de mathématique…"

Quel regard portez-vous sur la dimension religieuse de certaines des œuvres de Léonard de Vinci ?

Denis Raisin Dadre : "Je crois que c’est quelque chose de très original chez Léonard de Vinci, ne serait-ce que par les thèmes traités comme celui de sainte Anne avec la Vierge, thème assez rare dans la peinture. La première chose qui me frappe chez Léonard, c’est que nous sommes vraiment aux antipodes d’une peinture qui exalterait la puissance de l’Église, à la différence d’un Tintoret ou d’un Véronèse au XVIe siècle qui se dirigeront, eux, plus vers des choses « baroques » exaltant cette puissance institutionnelle. L’intimité des tableaux de Léonard semble à mon avis l’élément marquant de son art sur le plan religieux. Un dialogue est en quelque sorte instauré entre celui qui regarde et le tableau. Ce genre relève d’ailleurs plus de la dévotion privée que de l’art officiel. Il est d’ailleurs troublant de constater cette ambiguïté entre profane et religieux, sainte Anne et sa fille laissent l’impression d’avoir le même âge, son saint Jean-Baptiste apparaît sous les traits d’un joli jeune homme… Léonard de Vinci fait preuve d’une liberté absolue dans la manière dont il évoque ces personnages sacrés. Je fais d’ailleurs un parallèle quant à cette liberté avec le Caravage dont les peintures religieuses apparaîtront souvent scandaleuses car n’obéissant pas aux normes de son époque. Cette approche religieuse est poussée à son paroxysme avec la Cène et cette agitation extrême des disciples que personne n’avait osé représenter ainsi auparavant. Dans la musique de la même époque, cette intrication sacrée profane est usuelle, et même permanente, avec des musiques sacrées écrites sur des chansons profanes. Un grand nombre de musiques sacrées existait avec un double texte : un soprano ayant recours au latin d’un Requiem pendant que le ténor récitait une chanson. Cette distinction entre sacrée et profane n’existait pas à cette époque. Ce qui me frappe surtout pour Léonard de Vinci, c’est cette liberté quant à l’institution. C’est quelqu’un qui toute sa vie a fait ce qu’il voulait. Le meilleur exemple étant peut-être Isabelle d’Este qui n’a jamais réussi à obtenir son tableau alors même qu’elle n’a eu de cesse de relancer Léonard à ce sujet !"

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Je crois que nous avons retrouvé cette immense tendresse et douceur dans la musique, à l’image de celle omniprésente dans les œuvres de Léonard de Vinci.

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Qu’avez-vous ressenti dans la pénombre de l’abbaye de Noirlac lors de l’interprétation de ce programme composant votre dernier enregistrement ?

Denis Raisin Dadre : "Je dois avouer que ce programme a été certainement l’un des problèmes les plus compliqués de toute mon existence ! Tout d’abord, ces tableaux sont très intimidants, et ce d’autant plus que je ne souhaitais pas présenter une version purement intuitive, mais aussi une proposition scientifique à partir de recherches sur les musiques de cette époque. Et je dois avouer, comme souvent dans ces situations les plus compliquées, qu’il peut y avoir des miracles ! Soudainement la musique « apparaît » avec un lien très fort avec ces tableaux dont les reproductions étaient devant nous. Je crois que nous avons retrouvé cette immense tendresse et douceur dans la musique, à l’image de celle omniprésente dans les œuvres de Léonard de Vinci. Cela a été rendu possible par certaines couleurs musicales qui ont surgi et qui correspondent bien à cette idée de tendresse, d’intimité et complexité du peintre".

Propos recueillis par Philippe-Emmanuel Krautter

© Interview exclusive Lexnews

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Présence de la peinture en France, 1974 - 2016
du 28 septembre au 30 octobre 2017

Interview Marc Fumaroli

Lexnews : "Comment est née l’idée de cette exposition ?"

Marc Fumaroli : "La peinture, un des arts les plus importants, a connu une crise grave à la fin du XIXe siècle au moment où la photographie s’est répandue largement. De nos jours, elle traverse une autre crise grave avec cette obsession et conquête des esprits par les images technologiques. Or, la peinture ne se sert pas de machine, mais de la main, de belles matières, de toiles, et elle nous apprend en quelque sorte - et pour cela elle devrait tous les jours être enseignée dans les écoles - à avoir un rapport délicat, sensible, avec les autres, mais aussi avec la nature et le monde. C’est pour cela qu’il m’a semblé que le moment était favorable pour monter une telle exposition, il y a une sorte de prise de conscience de l’exagération de notre confiance à l’égard des technologies. À la lecture de certains livres, films et attitudes, les choses évoluent et le progrès a beau nous donner des merveilles, il semble urgent de ne pas perdre ce que nos ancêtres nous ont légué. Notre action a été à contre-courant, tout d’abord en nous dirigeant vers les arts traditionnels, la peinture, la gravure, la sculpture, loin de la puissance destructrice de l’industrie gigantesque des images de série".

Marc Fumaroli :Nous avons travaillé pour l’honneur, pour l’amour de la cause, et ce d’une manière totalement désintéressée financièrement. Par ailleurs, nous sommes également à contre-courant en ne recherchant pas des plasticiens qui font souvent du bruit pour quelque chose qui redouble le malheur des temps. Malgré tout, bien que cela soit dans l’ombre et dans une certaine marginalité, il y a une peinture qui n’est pas une avant-garde, qui ne croit pas à la religion du progrès, tout en n’étant pas hostile à la science. Le rôle de l’artiste n’est pas d’exagérer ces valeurs, de les représenter d’une façon désespérante et désolante, mais de donner le sentiment dans ce monde que tout n’est certes pas fête, mais qu’il y a cependant des dispositions de la fête, ce que j’appellerai sans entrer dans des considérations esthétiques : la beauté. Tel est l’axe de cette exposition, avec l’espérance qu’elle aura un modeste, mais vrai succès".
 

 Lexnews : "La beauté a-t-elle justement encore une place dans notre monde et l’art ?"

Marc Fumaroli : "Un des arguments en faveur de l’art contemporain, et qui est d’ailleurs un argument assez hypocrite, est qu’il dispense le plasticien contemporain de véritables compétences, de véritables secrets de fabrication. Dans ces conditions, si j’ose m’exprimer ainsi, la justification que l’on donne à ces choses qui ne nous intéressent pas et qui ne nous attirent pas, est qu’elles sont à l’image du monde dans lequel nous sommes. Nous assistons ainsi à une compétition de la laideur et de la brutalité qui déstabilise le public.
Nous devrions plutôt rechercher ce qui pourrait nous rassurer, nous reconstruire et nous permettre de mieux traverser ce monde difficile et terrifiant, comme toutes les générations l’ont fait avant nous. J’estime qu’il ne revient pas à l’art de prendre comme maître unique un artiste, par ailleurs talentueux contrairement à un grand nombre de plasticiens, comme Francis Bacon, fasciné par la laideur. Les peintres ou graveurs présentés dans cette exposition n’ont pas pour obsession cette laideur.
Boileau disait que le grand art est capable de rendre l’horreur supportable. Avec l’art contemporain, on veut nous faire croire que l’on a affaire à des gens qui pensent et qui ont des concepts de la situation dans laquelle le monde se trouve… C’est peut-être beaucoup demander aux plasticiens, et ce n’est certainement pas une raison pour abandonner les artistes à leur sort ! J’ai eu l’occasion pour préparer cette exposition de rencontrer un grand nombre d’artistes dans leur atelier, ce sont des artistes pour qui l’art n’est pas une question de spéculation boursière, ni publicitaire ou de bureaucratie culturelle, mais bien un véritable art de vivre dirigé vers la beauté et un apprentissage de notre capacité au bonheur. La quête de la beauté guérit, elle est salvatrice et salutaire ; ce n’est qu’à ce titre que l’art mérite son nom".

J’ai bien conscience que nous ne sommes pas une puissance et qu’il n’est pas en notre pouvoir de modifier le spectacle de notre monde, mais nous sommes peut-être capables à plusieurs de faire comprendre que ces arts, qui sont aussi des artisanats transmis par des traditions remontant aux origines, aux grottes préhistoriques, font de nous des êtres de la nature, et non pas de la technologie. J’espère, tout en ne me faisant pas trop d’illusions, que ce mouvement pourra peut-être un peu modifier les choses ! Espérons…".

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A l'initiative de Marc Fumaroli, avec le parrainage de Jean Clair, Florence Berthout, Maire du 5e arrondissement, est heureuse d’accueillir, du 28 septembre au 30 octobre, l’exposition avec pour commissaire Vincent Pietryka présente dix artistes mettant à l’honneur la peinture, la gravure, le dessin et la sculpture : André Boubounelle, Érik Desmazières, Gérard Diaz, Philippe Garel, Denis Prieur, Gilles Seguela, Sam Szafran, Ivan Theimer, Jean-Pierre Velly, Pascal Vinardel.

L’exposition « Présence de la peinture en France, 1974 - 2016 » est née d’un amour vrai pour l’art et de la joie que l’on trouve à fréquenter les œuvres d’artistes féconds. La France en a vu apparaître dans les dernières décennies, mais dans une relative discrétion. Si quelques galeristes parisiens au regard aiguisé, des critiques et des collectionneurs attentifs ne les ont pas ignorés, le grand public n’a pas eu cette chance. Le souhait de Marc Fumaroli a été de réunir quelques-unes des plus belles de leurs œuvres en un lieu unique, afin de les rendre enfin accessibles au public, invité à cette occasion à les contempler, à entendre leurs commentateurs et à rencontrer les artistes eux-mêmes. C’est dans ce cadre que plusieurs entretiens se dérouleront lors de l’exposition, entre un peintre et un écrivain, un musicien ou encore un critique d’art…

La sélection des 30 œuvres présentées a été constituée avec le désir de montrer des pièces majeures qui rayonnent par leur beauté. Elles prennent place dans l’histoire de l’art, dans la suite des meilleures œuvres du passé et dans l’attente de celles du futur. Elles sauront toucher les yeux amateurs comme ceux des avertis, inviter le spectateur à s’arrêter et à entrer dans l’univers de la Colline à Volterra de Boubounelle, de Luigi de Velly, des Portes du fleuve de Vinardel, des Deux coings de Seguela, de la Tête de Méduse de Theimer…

Exposition du lundi au samedi de 10h à 18h

(catalogue disponible sur le lieu de l'exposition

avec des textes de Marc Fumaroli, Jean Claire et Lydia Harembourg)

Un chef-d’œuvre déstructuré
  

© Musée Unterlinden  © Th. Verdon

"Je n’écris pas au titre de prêtre, mais en tant qu’historien d’art et directeur d’un musée, celui de l’Œuvre de la Cathédrale de Florence, récemment renouvelé sous ma responsabilité. Et j’écris avec un certain embarras, puisque inévitablement ce que je vais dire ressemblera à un « J’accuse ! ».

© Musée Unterlinden

Dans un récent voyage à Strasbourg, j’ai fait un pèlerinage à Colmar au Musée Unterlinden, pour revoir un des grands chefs-d’œuvre de la Renaissance au nord des Alpes, le retable peint par Mathis Gothart Nithart - connu comme de Grünewald – pour le couvent des Antonins à Issenheim entre 1412-1516, avec les sculptures en bois polychrome de Nikolaus Hagenauer. Il s’agit d’une énorme construction ouvrable qui permettait aux fidèles de voir trois différentes séquences d’images : à l’extérieur, quand les deux volets du retable étaient fermés, La Crucifixion ; puis, après une première ouverture, quatre scènes : L’Annonciation, Le Concert des Anges, Marie avec l’Enfant Jésus, et La Résurrection ; puis, après une seconde ouverture, au niveau intermédiaire (au centre) : trois statues parmi lesquelles celle de Saint Antoine d’Alexandrie, patron céleste du couvent, qui était aussi un hôpital pour des malades du « feu de Saint Antoine ».

Le Retable d’Issenheim fermé - La Crucifixion
© Musée Unterlinden

Maintenant complètement séparées d’elle, la composition de l’artiste est rendue indéchiffrable : L’Annonciation et La Résurrection, que Grünewald a pensées à gauche et à droite de la double scène du Concert des Anges et de Marie avec l’Enfant, se trouvent aujourd’hui l’une à côté de l’autre, et qui plus est en ordre inversé. On retrouve la même option pour la seconde ouverture, où les scènes de la vie de Saint Antoine se trouvent jointes et interverties, tandis qu’elles étaient initialement séparées par les statues de Hagenauer.

Le Retable d’Issenheim 1ère ouverture -

L’accomplissement de la nouvelle Loi © Musée Unterlinden

Le musée a prévu de petites reconstructions du retable originel qui permettent d’ouvrir, l’une après l’autre, les différentes strates, mais presque personne ne le fait, à défaut d’explications. Je comprends bien qu’il s’agisse d’impératifs de temps et d’espace : alors que le vieux système - le retable qui s’ouvrait - imposait à chacun d’attendre les ouvertures successives de chaque niveau, dorénavant tout le monde est libre de se promener en se plaçant ad libidem devant l’une ou l’autre scène. Mais on perd ainsi la logique de l’ensemble, et le musée n’offre aucune assistance pour en saisir le sens. Qui plus est, en inversant le rapport droite/gauche de certaines images, il transmet des impressions fausses. Il conviendrait au minimum d’installer une vidéo qui reconstruirait l’ordre et la succession des images.

Le Retable d’Issenheim 2e ouverture

- le cœur du retable consacré à saint Antoine © Musée Unterlinden

Il est également dommageable que l’on n’explique nulle part la fonction plus essentielle attribuée à un retable d’autel, qui consiste à accompagner visuellement la messe. Le sang qui coule des pieds du Crucifié et son corps étendu dans la prédelle devaient être vus en étant placés juste au-dessus de l’autel, quand les religieux et les malades participaient à l’Eucharistie, dont le pain et le vin rendent « présents » le corps et le sang du Christ. Ne pas communiquer ces informations au grand public revient à cacher une clé de lecture fondamentale ; il n’est pas question de catéchiser mais de communiquer ! À vrai dire, dans l’espace du musée, on aurait pu monter le retable sur une base en forme d’autel, rendant immédiatement intelligible le rapport entre image et rite, fondement même son histoire."